А. С. Пушкин · Стихотворения Пушкина, 9 класс — Пророк
Содержание · 4 из 16
- Свободы сеятель пустынный…
- К морю
- Я помню чудное мгновенье… (К***)
- Пророк
- Поэт
- Я вас любил: любовь ещё, быть может…
- Брожу ли я вдоль улиц шумных…
- Бесы
- Элегия («Безумных лет угасшее веселье…»)
- Мадона
- Осень (отрывок)
- …Вновь я посетил
- Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…
- Отцы пустынники и жёны непорочны…
- Из Пиндемонти
- Я памятник себе воздвиг нерукотворный…
Кратко: о чём стихотворение
Человек томится «духовной жаждою» в мрачной пустыне. Ему является шестикрылый серафим и преображает его: открывает зрение и слух, вырывает грешный язык, вкладывает в грудь угль вместо сердца. Бог зовёт пророка: «Глаголом жги сердца людей». Стихотворение о высоком назначении поэта.
Кратко о каждом стихотворении подборки →В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
Анализ стихотворения«Пророк»
Александр Сергеевич Пушкин · 1826
- Жанр
- Философская лирика; стихотворение о назначении поэта.
- Размер
- Четырёхстопный ямб
- Настроение
- Торжественное, суровое, напряжённое.
Тема
Преображение человека в пророка; призвание поэта.
Идея
Поэт — это пророк, которому открыт весь мир и который послан Богом говорить людям правду. Его дар даётся ценой мучительного перерождения, а задача — «Глаголом жги сердца людей».
История создания
Написано в 1826 году в Михайловском, вскоре после того как Пушкин узнал о казни пятерых декабристов. Сюжет взят из Библии — из шестой главы Книги пророка Исаии, где серафим касается уст пророка горящим углём. Напечатано в 1828 году.
Лирический герой
Лирический герой сначала — измученный человек, томимый «духовной жаждою» в «пустыне мрачной». После встречи с серафимом он становится пророком: видит и слышит всё, говорит мудро, а сердце его горит огнём.
Композиция
Стихотворение не делится на строфы, но в нём ясно видны этапы. Вступление — духовная жажда героя. Затем серафим одно за другим преображает его: глаза («Моих зениц коснулся он»), уши, язык, сердце. Наступает смерть прежнего человека («Как труп в пустыне я лежал») и голос Бога, который даёт пророку его миссию. Финальные четыре строки — сам призыв.
Образы
Серафим — шестикрылый ангел, посланник Бога. Пустыня — одиночество и духовная пустота. Угль, «пылающий огнем», — божественный дар, заменивший человеческое сердце. «Жало мудрыя змеи» — мудрость вместо пустого, «празднословный и лукавый», языка.
Средства выразительности
- Старославянизмы
«зениц», «перстами», «устам», «десницею», «виждь», «внемли», «глаголом»
Создают высокий, библейский стиль: перед читателем — священное событие.
- Анафора (повтор «И»)
«И внял я неба содроганье, И горний ангелов полет, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье»
Нагнетание показывает, что пророку открылся весь мир — от неба до морского дна.
- Сравнение
«Как у испуганной орлицы», «Как труп в пустыне я лежал»
Зрение пророка становится острым, как у орла; прежний человек в нём умирает.
- Эпитеты
«шестикрылый серафим», «грешный мой язык», «сердце трепетное», «десницею кровавой»
Подчёркивают святость посланника и мучительность преображения.
- Метафора
«Глаголом жги сердца людей», «Духовной жаждою томим»
Слово поэта должно обжигать души; поиск смысла жизни — как жажда в пустыне.
- Антитеза
«празднословный и лукавый» язык — «жало мудрыя змеи»
Пустая человеческая речь противопоставлена мудрому слову пророка.
Размер и рифма
Четырёхстопный ямб. Строф нет, рифмовка свободная: смежная («сон — он», «приник — язык»), перекрёстная («томим — серафим») и опоясывающая («содроганье — прозябанье»). Сплошной поток стихов передаёт напряжение происходящего.
Вывод
«Пророк» — пушкинская программа поэзии: поэт служит не славе и не толпе, а высшей правде, и его слово должно пробуждать совесть людей. Это стихотворение часто сопоставляют с «Пророком» Лермонтова, у которого пророка люди отвергают.