Н. С. Гумилёв · Стихотворения Гумилёва — Слово
Содержание · 4 из 6
Кратко: о чём стихотворение
В начале мира слово было всесильным: им останавливали солнце и разрушали города. Низкой жизни служили числа. Но люди забыли, что «слово — это Бог», и теперь оно, «как пчёлы в улье опустелом», дурно пахнет мёртвыми словами.
Кратко о каждом стихотворении подборки →Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что слово это Бог.
Скудные пределы естества,
И как пчелы в улье опустелом
Дурно пахнут мертвые слова.
Анализ стихотворения«Слово»
Николай Степанович Гумилёв · 1919
- Жанр
- Философская лирика; стихотворение о поэзии.
- Размер
- Пятистопный хорей
- Настроение
- Торжественное, суровое, печальное.
Тема
Сила слова и его потеря.
Идея
Когда-то слово действительно могло менять мир: и останавливать солнце, и разрушать города. Люди забыли о том, что слово — это Бог, сделали его обыденным, и теперь оно умирает.
История создания
Написано около 1919 года и вошло в книгу «Огненный столп» (1921). Гумилёв опирается на Библию: на ветхозаветный рассказ о том, как по слову остановилось солнце, и на начало Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово». Шли годы революции, слова теряли смысл и заменялись лозунгами.
Лирический герой
Лирический герой — поэт, говорящий от лица всех людей: «забыли мы». В его голосе звучат строгая торжественность пророка и печаль.
Композиция
Шесть строф, две половины. 1–2 — слово в древности: власть над природой. 3 — числа для простой жизни. 4 — патриарх, не решающийся заговорить. 5 — напоминание о Евангелии. 6 — итог: слова умерли, как пчёлы в пустом улье.
Образы
Слово как розовое пламя — чудо, которого боится природа. Числа как рабочий скот — простой расчёт. Патриарх, чертящий на песке, — мудрец, понимающий опасность слова. Пустой улей с мёртвыми пчёлами — главный образ конца: когда-то живое и сладкое теперь пусто.
Средства выразительности
- Аллюзия
«Солнце останавливали словом»
Библейское чудо: слово способно на всё.
- Анафора
«Солнце останавливали словом, Словом разрушали города»
Повтор показывает силу слова.
- Олицетворение
«Звезды жались в ужасе к луне»
Даже светила боятся этого слова.
- Сравнение
«точно розовое пламя»
Слово видимо и горячо, как огонь.
- Сравнение
«Как домашний, подъяремный скот»
Числа служат, а не властвуют.
- Аллюзия
«в Евангелии от Иоанна Сказано, что слово это Бог»
Прямая ссылка на Евангелие: самая высокая оценка слова.
- Сравнение
«как пчелы в улье опустелом Дурно пахнут мертвые слова»
Сильный и неприятный образ: речь без смысла мертва и даже плохо пахнет.
- Антитеза
«Но забыли мы», «осиянно»
Высокое прошлое противопоставлено низкому настоящему.
Размер и рифма
Пятистопный хорей. Рифма перекрёстная: «новым — словом», «тогда — города», женские и мужские окончания чередуются. Хорей здесь звучит твёрдо и сурово, как проповедь. В строке про Евангелие на один слог больше: окончание слова «Евангелии» при чтении сливается.
Вывод
Для поэта это очень личное предупреждение: слово нельзя делать пустым. Стихотворение было написано за два года до гибели автора и читается как его завещание.